Безумные учёные десятилетиями оставались неотъемлемой частью научной фантастики и фильмов ужасов. Они несколько изменились со временем; в наши дни они часто более утончённые и корпоративные, менее явно сумасшедшие. «Стандартный сумасшедший учёный в каком-то смысле даже страшнее, потому что человек обезоруживает, он может быть очень очаровательным и может соблазнить вас, заставив думать, что он хорош», — говорит Стивен Снобелен, профессор истории науки в Университете Королевского колледжа в Галифаксе.
1. Доктор Виктор Франкенштэйн
В истории мировой литературы культовый «Франкенштейн, или Современный Прометей» девятнадцатилетней Мэри Шелли стоит у истоков жанра научной фантастики. Это мрачное, необыкновенно сильное повествование об ученом, изобретение которого обернулось трагедией и для него, и для окружающих, предвосхитило пессимистические мотивы многих современных научно-фантастических произведений.
Наука, какой люди её знают, только зародилась двести лет назад; слово «учёный» даже не было придумано до 1833 года, более чем через десять лет после публикации «Франкенштейна». До этого наука называлась натурфилософией, и вся она была пропитана теологией и философскими понятиями. Таким образом, она оставалась интегрированной с остальными знаниями. Наука, отделённая от собственной дисциплины, лишённая морального руководства, «становится пугающей». Пренебрежение гуманитарными науками, кажется, пишет Шелли в своей книге, заставляет людей терять свою человечность. Это отсылает к рассказу о Викторе Франкенштейне. «Он не сумасшедший учёный и не плохой. Он просто теряет моральные ориентиры», — говорит Гейл Гриффин, почётный профессор английской литературы в колледже Мичигана. Франкенштейн - студент с непомерным умом, рациональный до отказа и отрезанный от людей, которые ему небезразличны.
Где почитать: Центральная городская библиотека (зал художественной литературы и детский зал), Центральная детская библиотека, библиотека (универсальная) № 16, библиотека (универсальная) № 21 им. Н.М. Рубцова.
2. Доктор Джекил и мистер Хайд
«Странная история доктора Джекила и мистера Хайда» — готическая повесть (иногда называется романом) шотландского писателя Роберта Стивенсона один из первых примеров разделения личности в литературе.
Однажды доктор Джекил запирается в своем кабинете, отказываясь показываться на глаза, общаясь с домашними неестественным голосом. Предполагают, что Хайд убил доктора, и, не в силах покинуть дом доктора, выдает себя за убитого.
В найденном посмертном письме, полученном Аттерсоном, доктор Джекил признается, что пришел к научному открытию, заключающемуся в том, что в человеческой психике существуют одновременно несколько аспектов одной и той же личности, а человек как таковой есть продукт одновременного совмещённого действия всех этих личностей. Мистер Хайд, совершавший чудовищные злодеяния — это тот же доктор Джекил, в котором его злое начало получало власть, и Джекил мог спокойно грешить в этой оболочке. Однако, доктор перестал контролировать процесс своего превращения в Хайда, что и привело доктора к отчаянию и гибели.
Ни один из этих прототипов сумасшедших учёных не кажется сумасшедшим — они создают чудовищные вещи, но они нормальные, хотя и немного асоциальные.
Где почитать: Центральная городская библиотека, библиотека (детская) №4.
3. Доктор Моро
В романе «Остров доктора Моро» Герберта Уэллса, поднимается сложная тема об опасности “игры в Бога”: Моро считает себя верующим человеком, однако самодовольно заявляет главному герою, что “быть может, я больше вашего знаю о путях Творца, потому что пытался по-своему открыть его законы всю свою жизнь”.
Становясь Творцом для бедных зверолюдей, Моро бросает их на произвол судьбы, когда начинает “чувствовать в них зверя”, из-за чего они создают квазирелигиозную “пародию на человеческое общество”. Это, в числе прочих причин, и приводит историю Моро и его созданий к печальному финалу.
Таким образом, можно заключить, что роман “Остров доктора Моро” — не просто научно-фантастическая “страшилка” о вмешательстве в природу, в которой фантастический компонент достаточно быстро устарел в связи с новыми открытиями в науке и технике. Это глубокая и пронзительная история о Творце и его созданиях, этике науки и гуманности, обёрнутая в “упаковку” остросюжетного действия.
Доктор Моро - гениальный врач-хирург и учёный- вивисектор, хотя и не совсем адекватный. Он благонамеренный экстремист, пытающийся на примере истязаемых им зверей показать человечеству, в каком направлении надо развиваться.
Только вот умный и гениальный — не значит мудрый. Неудивительно, что в конце концов заживо разрезаемая им пантера, ополоумев от боли, вырывается на свободу и убивает хирурга-живодёра.
Где почитать: Центральная городская библиотека, Центральная детская библиотека, библиотеки (универсальные) № 2, № 11, № 15, № 16, № 23, библиотека (универсальная) № 3 им. П.А. Суханова, библиотека (универсальная) № 21 им. Н.М. Рубцова, библиотека (детская) № 4.
4. Профессор Доуэль и профессор Керн
Предупреждение, содержащееся в романе «Голова профессора Доуэля» Александра Беляева, заключается в том, что ученые не всегда осознают полную степень возможных последствий своих действий. Они могут принимать решения, которые имеют негативные последствия для людей и общества в целом.
Роман поднимает сложные этические вопросы, такие как справедливость, индивидуальные права и ответственность ученых за свои действия.
«Вся моя жизнь была посвящена науке. Пусть же науке послужит и моя смерть. Я предпочитаю, чтобы в моем трупе копался друг-ученый, а не могильный червь» – вот какое завещание оставил профессор Доуэль.
Керн — талантливый ученый, хирург, ассистент профессора Доуэля. Беспринципный и жестокий человек, предающий своего наставника. Амбициозный ученый, готовый пойти на любые жертвы ради достижения своих целей. Керн видит в технологии сохранения человеческого мозга возможность достижения бессмертия и не останавливается ни перед какими преступлениями, чтобы добиться своей цели.
Таким образом, роль антигероя профессора-хирурга Керна в романе «Голова профессора Доуэля» заключается в том, чтобы показать, что научные открытия могут привести к опасным последствиям, если они используются неэтично и безжалостно.
Где почитать: Центральная городская библиотека, Центральная детская библиотека, библиотеки (универсальные) № 2, № 11, № 15, № 16, № 23, библиотека (универсальная) № 3 им. П.А. Суханова, библиотека (универсальная) № 21 им. Н.М. Рубцова, библиотеки (детские) № 4, № 25, № 30.
5. Пётр Петрович Гарин
"Гиперболоид инженера Гарина" Алексея Толстого - это история гениального ученого, возмечтавшего о мировом господстве, и горстки смельчаков, вступающих в схватку с этим "злым гением".
Роман, написанный в начале 20 века, был одним из первых в русской литературе, открывшим нам сюжет о «безумном ученом». Интересна сама подача повествования у Толстого и как развивается сам главный герой – Гарин. Мы все привыкли видеть однозначно положительного или отрицательного героя, однако, Гарин оказался не таким однозначным героем. Роман можно разделить на три части повествования: «По словам автора, первая часть романа — авантюрная, вторая — героическая, а третья — утопическая». Вся история построена на желании Гарина, главного героя, о мировом господстве, что сделало его отрицательным персонажем, а говоря современным языком, он – антигерой. И тут в процессе чтения романа, возникает вопрос, смогут ли остановить Гарина, если он в центре повествования, а положительного героя и не видно? Поэтому, в свое время, роман Толстого стал таким популярным, а Гарин вошел в историю, как первый антигерой фантастических романов русской литературы.
Где почитать: Центральная городская библиотека, Центральная детская библиотека, библиотеки (универсальные) № 2, № 11, № 15, № 16, № 23, библиотека (универсальная) № 3 им. П.А. Суханова, библиотека (универсальная) № 21 им. Н.М. Рубцова, библиотека (детская) № 30.
Если подвести итог, кажущиеся нормальными учёные, которые совершают ужасные вещи, часто более близки к жизни. Наука является продуктом общества, и, как и любая другая часть общества, её практика может быть подвержена влиянию жадности и предубеждений.
В то время как эти примеры делают понятным некоторое недоверие общества к науке, образ сумасшедшего учёного помогает исследовать потенциальные моральные затруднения новых открытий, иногда даже до того, как они произойдут. Наука и научная фантастика находятся «в симбиотических отношениях». Цитируя Снобелена: «Научная фантастика не редко комментирует новейшие научные теории. Также научная фантастика может вдохновлять науку».
Таким образом, эти истории о сумасшедших учёных могут служить моральным компасом для науки, которая часто рассматривается как оторванная от человеческого опыта, ведь все-таки, посредником между головой и руками должно быть сердце.